I contradict a lot and 'm a spoilsport
Пишу сюда, чтобы собрать мысли в кучку. "Крабат" буквально наводнен разными символами. Однако большинство отзывов посвящены именно рассуждениям о силе любви, которая всех спасет в итоге, о дружбе, частично о сложности выбора.
Меня же изначально очень, ОЧЕНЬ привлек герой, который у нас неудачно переведен как Незнакомец с петушиным пером. В оригинале героя зовут Der Herr Gevatter (крестный, кум), это одно из персонификаций смерти. Я помню у братьев Гримм точно есть несколько сказок о нем. Примерный сюжет: многодетный отец ищет крестного для новорожденного сына. Папаша большой честолюбец, кандидатуры Бога (подает богатым и оставляет бедных голодать) и Дьявола (обманщик и совратитель) его не устроили. Выбор, конечно же, падает на Смерть. Перед Смертью все равны. Смерть одаривает своего крестника чудесным корешком. Дальше не помню. Мораль везде одинакова - Смерть не обманешь.
И ведь действительно, не важно кто ты и откуда, конец у всех одинаков. Ее не избежать.
Когда почти заканчивала читать книгу и уже узнала в каких отношениях состоят Мельник и Гефаттер, все ждала объяснений для чего же эти черные школы существуют. По тексту понятно, что их ни одна и ни две. И с какой целью Гефаттер каждое новолуние привозит на мельницу кости молоть. Если обратится снова к толкованию символов, то самым главным по книге будут мельница и мука.
Мельница как символ обладает двойственностью. С одной стороны, это христианский символ жизненного цикла. С другой, по той причине, что мельницы всегда стояли в отдалении от деревень, то жизнь и работа на них казалась деревенским жителям чем-то таинственным, жутким и неизвестным. Кроме того, происходящие взрывы муки только усугубляли ситуацию. Их на козни нечисти и дьявола списывали.
Из муки делают хлеб. Хлеб был главным продуктом питания в средневековье. На мельнице в Козельбрухе мололи кости, что наверно символизировалось c обращением тела в прах, освобождение души от тела, воскрешение. Да и Гефаттер с мешками костей приезжал в новолуние, что можно трактовать и как конец и как начало.
Мельницы, мука, круг, цикл жизни от рождения и до смерти. Даже смерть подмастерьев можно, к примеру, списать на условие службы Гефаттеру. Только осознав ее близость, подмастерья могли работать на мельнице. Вынужденное зло. А Пройслер показывает только отрицательные черты быта мельницы и совсем не объясняет их предназначения. Ведь мельник злой, отрицательный персонаж. Все же для меня смерть стоит над хорошим и плохим. А Пумпхут все-таки выступает в качестве защитника обиженных нежели носителя чистой справедливости.
А здесь мои обобщенные впечатления от книги АААААААААААААААААоиывароымикакаяклеваякнигаАСваовпмимимимимимми
